为什么要学 “金木水火土”
一年级的识字第一课认读的是 “天 地人你我他”，第二课是 “金木水火土”，
这是我国传统文化中最朴素最基础的关于 宇宙关于社会关于物质世界的表述， “天地人” 背后的世界想象， “你我他”蕴含的社会格局， “金木水火土”背后的物质性质的分类，至于课文中进一步列出的 “一二三四五，金木水火土”和“天地分上下，日月照今古”，稍微往深里讲，教材在第一时间接触到的实际上就包含有我国传统文化中的五行学说、创世想象和时间意象，这些都是我国最基本的传统文化中的基因元素。这些基因元素可以化入到我们语文行文中的各个方面
中华民族对于数学有重大贡献。先民们早在殷商时期就使用了十进制，春秋晚期，又在筹算中首创了十进位值制。而后老子又阐明了“道生一，二生三，三生万物”的数的新概念。现今发现有关数的甲骨文从一到十，以及百、千、万等，都显示了殷商先民们的智慧。旧时的儿童习字帖，开篇曾经写着“一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月同今古”这样四句话，相当典型地反映了数字在社会生活中的奇思妙用。
插画赏析
一望大江开 – 傅抱石
台高出城阙，一望大江开。日入牛羊下，天空鸿雁来。
点评：
创作与1956年，此幅依据清初画家、诗人龚贤《与费密登清凉台》“与尔倾怀酒，闲登山上台。台高出城阙，一望大江开。日入牛羊下，天空鸿雁来。寓之在何处，满地是苍苔”诗意而创作。画面作大地茫茫、大江横流，两高士临台向远方眺望，将“台高出城阙，一望大江开”的意象鲜明地呈现出来，给人以壮阔无际、气象沉雄之感，不愧为平远、幽远法结合构图的经典之作。傅抱石开其端，“一望大江开”也成为“新金陵画派”画家常绘写的创作题材。有不少画家沿袭了他的思路，不断创作《一望大江开》，在其中寄寓自己的理想、情怀和抱负。
国家中小学智慧教育平台 – 教学视频参考
参考文献：